LAS ADVOCACIONES MARIANAS EN LA RELIGIOSIDAD POPULAR LATINOAMERICANA

 

DOCUMENTACIONES SURESTE es un instrumento de reflexión personal y comunitaria para ayudar a concientizar y profundizar en vabres y en compromiso a través de su lectura, comentario, discusión de grupo, etc.
 
Introdución

Devoción a María en América Latina

"Permítenos María, participar en tu peregrinación a través de los países de América del Centro y del Sur, donde eres tan conocida y venerada. Desde Guadalupe, en México, hasta la Aparecida, en Brasil; desde Luján en la Argentina hasta la Caridad del Cobre, en Cuba; desde Coromoto en Venezuela, hasta Copacabana, en Bolivia y en muchos otros lugares" .. "María, sé peregrina con nosotros por los senderos del mundo..."

Juan Pablo II, Plegaria a la Inmaculada en la Plaza de España, Roma, diciembre 8 de 1993.

Al calor de la piedad popular se ha ido tejiendo un mapa lleno de ternura y devoción que conecta a toda Hispanoamérica en un constante y fuerte peregrinar a los santuarios marianos. Estos grandes centros de culto, de enorme poder de convocación, encierran como un tesoro de fe, las imágenes de María que el pueblo venera con un profundo querer del corazón injertado en la propia identidad nacional. Las historias y leyendas que han nacido en torno a estas imágenes nacen de la experiencia de dolor y de las esperanzas de nuestros pueblos latinoamericanos; por eso la fiesta y el culto que la Igiesia ofrece a estas advocaciones nacionales se han ido convirtiendo en el eje de una evangelización popular. Estas devociones proveen a los fieles una profunda experiencia religiosa que todavía no ha sido valorada justamente. Es un terreno sagrado donde hay que descalzarse para que el corazón se abra al diálogo con la Madre; diálogo íntimo, familiar y querido que el Hijo escucha y atiende sentado en el regazo de la siempre Virgen. Esta edición de "Documentaciones Sureste" pretende ser una rápida guía de peregrinaje con breves datos acerca de las principales advocaciones marianas presentes en América Latina; como un pequeño manual básico pare entender la múltiple y rica imaginería con que nuestros pueblos expresan su profunda raíz mariana.

Cuadros prodigiosamente pintados, hallados o renovados, figuras de barro, madera o piedra; encontradas en el mar o en medio de los caminos; rescatadas del lecho de los ríos o talladas como respuesta a una gracia obtenida o en recuerdo de la liberación de un gran peligro; blancas, morenas, mestizas, mulatas, indias; estas representaciones de María, entrañablemente queridas, son un elemento fuerte en la pertenencia a la fe católica y la identidad de los emigrantes que, lejos de su tierra natal, reencuentran sus raíces en la devoción y el culto a la patrona de su nación y a la imagen que particularmente la representa.

Una cosa es común a todos los orígenes de estas grandes advocaciones y es su hondo sentido popular; los hallazgos y apariciones suceden siempre entre la gente humilde y sencilla: indios, mestizos, pobres; gente de corazón abierto a la acción de Dios.

 
Contenido
Argentina: Nuestra Señora de Luján
Bolivia: Nuestra Señora de Copacabana
Brazil: Nuestra Señora Aparecida
Chile: Nuestra Señora del Carmel del Maipú
Colombia: Nuestra Señora de Chiquinquirá
Costa Rica: Nuestra Señora de los Angeles
Cuba: Nuestra Señora de la Caridad del Cobre
Republica Dominica: Nuestra Señora de la Altagracia
Ecuador: Nuestra Señora del Quinche
El Salvador: Nuestra Señora de la Paz
Guatemala: Nuestra Señora del Rosario
Honduras: Nuestra Señora de Suyapa
Mexico: Nuestra Señora de Guadalupe
Nicaragua: Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de El Viejo
Panama: La Inmaculada Concepción
Paraguay: Nuestra Señora de los Milagros de Caacupé
Peru: Nuestra Señora de la Merced
Puerto Rico: Nuestra Señora de la Divina Providencia
Uruguay: Nuestra Señora de lost Treinta y Tres
Venezuela: Nuestra Señora de Coromoto
 
Bibliografía
  • P. Julio Joao Brustolini. Aparecida: Sua Imagen, Seu Santuario. Aparecida 1980.
  • Mons. Alberto Aramayo. Breve Historia de la Virgen de Copacabana. Editorial Don Bosco, 1983.
  • Fr. Julio María Elía. Copacabana-Copacabana. Santuario de Copacabana, Bolivia, 1981.
  • José Luis Guerrero. Flor y canto del nacimiento de México, Librería Parroquial de Clavería, México 1990.
  • Joan Carroll Cruz. Miraculous Images of Our Lady. Tan Books and Publishers, Inc. Rockford, Illinois 61105, 1993.
  • María Eloísa Alvarez del Real. Santuarios de la Virgen María, Apariciones y Advocaciones. Editorial América, S.A. Panamá, 1990.
  • Alberto Villaverde S.J. Santa María Virgen de la Caridad del Cobre. Editorial Pueblirín, Puerto Rico 1994.
  • Mario Vizcaíno Sch.P. La Virgen de la Caridad Patrona de Cuba. Sepi, Miami, 1981.
  • Varios. Devoción a María en América Latina. Historias, Apariciones. CELAM
  • Dr. Carlos Sono. Historia de la Imagen y del Santuario del Quinche. Imprenta del Clero. Ecuador 1883.
  • Mons. Agustín Román. La devoción a la Virgen en el mundo hispano. Miami, 1983.
  • Rogelio Zelada-Agustín Román. Las Imágenes de Jesús y María en Hispanoamérica Instituto de Liturgia
  • Hispana de los Estados Unidos.

Documentaciones sureste NUMERO 5, FEBRERO 2 de 1996
 
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