Références bibliques à Marie,

Mère de Jésus Christ

 Nouveau Testament

 

 

---

L’Évangile de Jean et la Mère de Jésus (85-100 ap. J.C.)

 Le texte de Jean nous renseigne sur certains des événements de la de Jésus, de ses disciples et de sa famille. Il contient aussi des souvenirs de traditions sur Jésus, ses disciples et sa famille qui ne sont rapportées nulle part ailleurs. Le texte de Jean est ainsi de première importance car il fonde l’Incarnation en rappelant que Jésus est vraiment le Fils de Dieu. 

·        Jean 1,13-14 : Né(s) de Dieu ; l’Incarnation. 

      ¹³ Eux qui ne furent engendrés ni du sang,

      ni d’un vouloir de chair,

      ni d’un vouloir d’homme,

      mais de Dieu.

      [Dans plusieurs anciens manuscrits latins, le texte est :

        Lui qui ne fut engendré ni du sang,

      ni d’un vouloir de chair,

      ni d’un vouloir d’homme,

      mais de Dieu].

      ¹⁴ Et le Verbe s’est fait chair

      et il a campé parmi nous,

      et nous avons contemplé sa gloire,

      gloire qu’il tient du Père comme Unique-Engendré,

      plein de grâce et de vérité.

·        Jean 2,1-12 : Les noces de Cana.

       ¹ Le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée, et la mère de   Jésus y était. ² Jésus fut aussi invité à ces noces, ainsi que ses disciples. ³ Et ils n’avaient pas de vin , car le vin des noces était épuisé. La mère de Jésus lui dit : « Ils n’ont pas de vin. » ⁴ Jésus lui dit : « Que me veux-tu, femme ? Mon heure n’est pas encore arrivée. » ⁵ Sa mère dit aux servants : « Tout ce qu’il vous dira, faites-le. »

        ⁶ Or il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs, et contenant chacune d’eux deux ou trois mesures. ⁷ Jésus leur dit : « Remplissez d’eau ces jarres. » Ils les remplirent jusqu’au bord. ⁸ Il leur dit : « Puisez maintenant et portez-en au maître du repas. » Ils lui en portèrent. ⁹ Lorsque le maître du repas eut goûté l’eau devenue vin – et il    ne savait pas d’où il venait, tandis que les servants le savaient, eux qui     avaient puisé l’eau – le maître du repas appelle le marié ¹⁰ et lui dit :       « Tout homme sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont ivres, le   moins bon. Toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent ! » ¹¹ Cela, Jésus en         fit le commencement des signes à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui. ¹² Après quoi, il descendit à Capharnaum,    lui, ainsi que sa mère et des frères et ses disiciples, et ils n’y demeurèrent      que peu de jours.

 ·        Jean 6,42 : Jésus le fils de Joseph.

       ⁴² Ils disaient : « Celui-là n’est-il pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous   connaissons le père et la mère ? Comment peut-il dire maintenant : Je suis descendu du ciel ? »

 ·        Jean 7,3-5 : L’incroyance des frères de Jésus.

        ³ Ses frères lui dirent donc : « Passe d’ici en Judée, que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais : ⁴ on n’agit pas en secret, quand on veut être en vue. Puisque tu fais ces choses-là, manifeste-toi au monde. » ⁵ Pas même ses frères en effet ne croyaient en lui.

 ·        Jean 7,41-43 ; 8,41 : Débat sur les origines.

       7 ⁴¹ D’autres disaient : « C’est le Christ ! » Mais d’autres disaient : « Est- ce de la Galilée que le Christ doit venir ? ⁴² L’Écriture n’a-t-elle pas dit    que c’est de la descendance de David et de Bethléem, le village où était David, que doit venir le Christ ? » ⁴³ Une scission se produisit donc dans la foule, à cause de lui.

       8 ⁴¹ « Vous faites les œuvres de votre père. » Ils lui dirent : « Nous ne   sommes pas nés de la prostitution ; nous n’avons qu’un seul Père : Dieu. »

 ·        Jean 19,25-28 : Marie et le disciple bien-aimé au pied de la Croix.

       ²⁵ Or près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala. ²⁶ Jésus donc voyant sa mère et, se tenant près d’elle, le disciple qu’il aimait, dit à sa mère :  « Femme, voici to fils. » ²⁷ Puis il dit au disicple : « Voici ta mère. » Dès  cette heure-là, le disiciple l’accueillit chez lui.

        ²⁸ Après quoi, sachant que désormais tout était achevé pour que l’Écriture fût parfaitement accomplie, Jésus dit : « J’ai soif. »

 Le texte de Jean nous rapporte, d’une manière spéciale, certains événements historiques de la vie de Jésus, de ses disciples et de sa famille. Il y a des épisode, dans Jean, qui sont semblable à ceux trouvés dans les Synoptiques, mais il y a aussi des textes concernant des actes et des paroles de Jésus qui sont indépendants des Synoptiques et qui permettent une contemplation profonde de Jésus et de ceux qui l’entourent. Cela est dû au fait que Jean est le dernier des Évangiles. Il y fait ainsi mémoire de traditions concernant Jésus, ses disciples et sa famille qui ne sont pas rapportées ailleurs. Le texte de Jean est d’une importance cruciale pour ce qui est de fonder l’Incarnation et d’élaborer la christologie la plus élevée du Nouveau Testament.