Woher stammt der Brauch, den Rosenkranz vor oder nach der heiligen Messe zu beten?
Antwort: Das Beten des Rosenkranzes vor der Messe (oder manchmal danach), ein ziemlich weit verbreiteter Brauch in katholischen Ländern,
ist die Folge von verschiedenen Entwicklungen.
2. Der Brauch hebt hervor, dass der Rosenkranz von der Liturgie inspiriert wird (MC 48). Er ist eine Alternative zu dem oft in
Familien praktizierte Rosenkranzgebet nach dem Abendessen.
3. Der Brauch hat auch in vielen Pfarreien den Platz einer Maiandacht eingenommen, die in der Regel am Abend gefeiert wurde, wenn es keine Abendmesse gab.
Das selbstverständliche Ineinander von Rosenkranzes und Messe wurde nach der Schlacht von Lepanto (Pius V) populär.
Unter Leo XIII (Ende des 19. Jh.) wurde dieser Brauch, während der Messe den Rosenkranz zu beten besonders gefördert; zuerst nur als Gestus (den Rosenkranz während der Messe in der Hand halten), später dann als Gebetsersatz für das für die meisten Gläubigen unzugängliche Latein.
Das Rosenkranzgebet entwickelte sich fortan zu einer von der Messe unabhängigen Andacht, die am Abend entweder in der Kirche oder
Familie gebetet wurde; nach dem Vatikanum II verschwand der Brauch des Rosenkranzgebetes in den Familien und der Kirche und tauchte
in den späten siebzigern wieder in Verbindung mit der Messe auf. Um nicht zusätzliche Andachten zu vermehren und weil die Messen
oft während der Woche und an Samstagen auf den Abend zeitlich festgesetzt wurden, wird der Rosenkranz in Zusammenhang mit der Messe gebetet.
Anfrage: In beiden Kirchen, die ich besuche (Ukrainischer und Römischer Ritus) ist der Mai Maria geweiht. In der römisch katholischen Kirche,
die ich am Werktag besuche, beten wir den Rosenkranz im Mai und Oktober vor der Messe (in meinem ukrainischen Ritus beten wir den Rosenkranz
vor der Messe das ganze Jahr hindurch). Ist dies allgemein in allen Pfarreien so? Wann, wo und wie (oder warum) ist dieser Brauch entstanden?
1. Der Brauch ersetzt das Beten des Rosenkranzes während der Messe, was allgemein zu einer Zeit praktiziert wurde, als die Messe in
Latein gebetet wurde, heute aber ist es verboten (vgl. Marialis cultus (MC) 48).
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